愚人驱黄犬， 黄犬噬狡兔。

犬逐愚人死，帝国安可复。

听完三人这一桩公案，堂上众人愤恨李斯行差踏错将自己与帝国一同推入深渊的行径，王女王子们却又多一重思考： 胡亥要屠戮他们时， 李斯究竟是否阻拦？

怎么想都无解， 如今的李斯如何知当时抉择， 依天幕所言此事也未被史料记载，但一日思索不出，心中便一日横着根刺，夜夜扯动心脉。

【讲完这三个人，镜头调转回嬴政和扶苏这一对父子。

始皇究竟看不看重这个长子也是老生常谈的议题了， 扶苏和爹顶牛， 后果是被赶去监军了， 就这一点引出不少争议。

首先是扶苏非太子派别。吕思勉在《秦汉史》提出“古太子皆不将兵”一说，你瞅瞅申生的事儿呢？

以此为论点，大家认为边防当然重要，但如果是储位人选，不会把他赶到完全远离政治中心的地方，更何况是在触怒父亲之后， 这看起来就是火气大了直接放逐。

更何况，要真是下一任继承人，帝王自然会为其组建政治班底， 李斯没道理不和扶苏亲密，顺势对自己的身后事做点安排啊。

再者，兵士属于国家与国君， 会顺理成章直接效忠正统继承人，根本不用把他下派了在军队搞工作。】

嬴驷听闻， 嗤笑一声。

这“古太子皆不将兵”的说法又从何而来，他刚结束一场战斗，庶长疾与战修鱼，虏其将申差，败赵公子渴、韩太子奂，斩首八万二千。领兵的不就是韩太子奂？

晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。

郑三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。

申生不能领兵是因为臣子们知道国君向来不喜爱太子，太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈，群公子皆鄙，唯二姬之子在绛，申生地位本就不稳。

君父要太子死，里克才向献公进谏太子该奉冢祀，兵事非他事，那也是里克对申生的保全之举，晋人自家事，与秦何干。

【扶苏太子派也有观点，核心很明确： 裂土之国与大一统王朝的继承人思路本来就是不一样的。

在此之前没有如秦一般的