【两首《如梦令》让文坛认识到这位新贵的天赋， 但一来词在当时还属于小道，二来闺阁事毕竟不受看重，文人看罢，赞美几声也就过去了。但也没过多久， 这位青年女子竟然又有诗作传出。

张文潜， 苏门四学士之一， 东坡居士强推，在北宋文坛很有名望。他曾读中兴颂碑，写诗怀古，说安史之乱那叫一个乱啊，贵妃横死， 君王流离， 都仰仗郭子仪这样的英雄来护卫。斯人已逝， 曾经的忠贞臣子都化作尘土，只有今时文人对着碑帖缅怀。

大宋文人别的不说，搞文化这方面可太行了，此诗出世，大家纷纷响应，都来唱和。黄庭坚也反思， 说唐玄宗荒唐，放任节度使搞七搞八，朝中臣子也都没骨气， 谴责太子登基太过心急，还有文人写着写着又开始哭昭陵，说唐太宗煌煌功业大家都还记得， 咋就成这样了。

文人怀古，老老实实写曾经发生过的事是不可能的， 九成是要借古讽今。联系下北宋当时的政治状况，猜也能猜出来，无非是党争误国嘛，也就是这群人太没有想象力，但凡多等二十几年，新旧党那都不叫个事儿了，自有泼天大祸等着。

诗人们对着古人记载，抒发自己的感慨，原本是诗坛常态，直到其中出现新的字迹。张耒原诗开篇就是贵妃妖血无人扫，而李清照的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》，起笔却是“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。”

亡国的罪责难道是贵妃一人造成么？睁开眼看看天宝年间是什么模样，什么功名、德行，早就在锦绣和酒肉堆中腐蚀殆尽了。安史之乱之所以发生，那是皇帝无能，臣子无能，甚至军队也无能，“谁令妃子天上来”，还能有谁？只会有谁。

在其他文人对着这块石碑歌功颂德的时候，十几岁的女诗人已然对着史书吸收前人教训了。她说夏商亡国的前车之鉴就在那里，天宝时的中兴碑也早就生出葱郁青草，前事已了，今人总该从中学会些什么。】

天幕虽然没进行什么对比，但观者皆从中嗅到几分“拉踩”之意。说高下立判太绝对，但李清照字里行间透露出的忧心和立意，已看得比当时文坛高出太多。

凡事怕的就是对比，更怕的是当你还在表层怀念这个歌咏那个时