庄子说， 他有三把剑，天子剑“上决浮云，下绝地纪， 匡诸侯，天下服”， 诸侯剑“上顺三光， 下顺四时，中和民意以安四乡，如雷霆之震也，四封之内， 无不宾服”，庶人剑“无异于斗鸡， 一旦命已绝矣， 无所用于国事”，以此说服赵文王。

但不管是钟灵秀的剑，还是曹秋道、元宗的剑， 都是庶人剑。

十步杀一人， 千里不留行。

元宗思忖片时，抛砖引玉：“曹先生的剑形神具备， 臻剑之极致， 而前辈的剑， 合天人之道， 可独成一家。晚辈凡夫俗子，所使的自是庶人剑， 却想以此剑守天子之剑， 令天下太平， 再无纷争。”

钟灵秀梳洗之际， 曹秋道已经和元宗交谈过，知道他的身份，不由颔首：“这是墨门之剑，兼爱非攻。”

元宗低声道：“见笑了。”

曹秋道微微摇头，沉吟道：“我以为，天子剑、诸侯剑、庶人剑并无优劣，只不过各司其职，天子顾全天下，诸侯治理一方，而庶人，上可寻求己道，下可周全性命，反而比天子剑、诸侯剑更多余地。”

他反问：“阁下以为呢？”

钟灵秀道：“我心中有些思量，尚不成言，姑且一说，还请两位斧正。”

“洗耳恭听。”

“我以为，天子剑、诸侯剑、庶人剑，都是人之剑。”钟灵秀道，“儒家有言，穷则独善其身，达则兼济天下，剑又何尝不是如此？剑不过是一把兵器，只不过成了我们的信念，假如要守护的是一人一家，便是庶人剑，想守护一隅一地安宁，便成诸侯剑，若守的是这天下江山，便是天子剑了。”

曹秋道难得面露异色：“庶人是庶人，诸侯是诸侯，天子是天子。”

“曹先生说笑了。”钟灵秀淡淡道，“周天子尚在，可有征战四方的本事？诸侯窃得天子剑，谁人不知？我想要寻觅明主，辅佐他一统天下，必然是以诸侯为天子，诸侯亦如此，难道曹先生不知吕不韦本为一介商贾，今却因奇货可居而位列高官，其权势比起小国诸侯，有过之而无不及，何处不是礼崩乐坏。”

这话无可辩驳，曹秋道唯有哑然。

“天子纵然为天子，若无守卫天下之心，空有天子剑，亦会