第六十二章 修灵(1 / 4)

当今天下,是否真的只有傅源一个儒修?

其实这个问题没有答案,国家有什么东西一向喜欢藏着掖着,层次不够的人,甚至连“异人”的存在都不知道。

谁知道还藏着些什么?

别的不说,八奇技这些看似逆天的技能,公司表现的态度就是不屑一顾,只当作取乱之术……而且也仅仅是在异人界取乱。

儒修这种没有门槛的东西,再加上傅源这个现成的例子,十四亿人里难道真的凑不出第二个?

但为什么最后还是找到傅源来帮忙?白大褂还各种言语试探?

唯一的解释,就算有其他儒修,傅源也是最特殊的一个。

果然,白大褂叹了口气,道:“形而下者谓之器,形而上者谓之道,道可道,非常道……学儒能学成你这样的,历史上也少见啊。”

白大褂来接触傅源,怎么可能不提前了解一下儒学,只要提前了解了,就不会说出“孔子的儒学”的这种话。

学儒很简单,但学成自己的儒,成为一个儒修,却很难,就好像数学很好学,但把自己学成数学家,就难了。

儒学从来不是某个人的……就好像老子给某个宏观的东西起了个名字叫“道”,难道“道”就成了老子的?

只能说,老子对“道”有自己的理解。

儒学也是一样,无论是孔子孟子荀子,还是后来的董仲舒,程朱,王阳明等,都只是对儒有自己的理解。

可以说孔子的“仁”,孟子的“义”,但不能说孔子的儒学……孔子只是开创了儒家的一个学派!

之前的对话,都只是在试探,双方都在试探,现在试探的结果出来了。

白大褂他们有求于傅源,所以傅源才有底气去说“不好奇”,因为迟早会知道。

见白大褂不装了,傅源也笑了,不再提离开,道:“语言跟文字有其局限,否则先贤留下的传承,也不会那么的含糊不清了。”

孔子自己都创造了“春秋笔法”,难道不清楚文字会被后人曲意解读吗?

完全是没有办法,他的“形而上”的思想,是说不清道不明的,所以无论是孔子还是庄子,都再三强调没人能理解他们。

白大褂点点头