一家！”

说实话，李弘壁确实很厌恶这些孔家人。

前宋和元朝这些事情，还可以理解他们是迫于局势，所以不得不委曲求全。

但这还不是全部，仅仅只是开始！

这批“圣人血裔”可是将“审时度势”、“能屈能伸”、“奴颜婢膝”这些行为演绎到了极致！

大明之前人尽皆知的金兵南下之时“两宗并立”，蒙元、金国、南宋三国并立之时“三公并行”就令天下文人感到不耻，但更加刷新了李弘壁三观的是其之后的行为。

满清来了又开始跪舔，顺治元年，孔胤植上《初进表文》，表示自己愿意归诚清朝的意愿。

其词藻极其谄媚肉麻:“万国仰维新之治，乾纲中正；九重弘更始之仁，率土归程！普天称庆，恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民！瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深！”

而顺治二年满清朝廷颁布剃发令，孔胤植更是率领族人率先剃发，并向满清朝廷上奏了《剃头奏折》！

近代史中的衍圣公府依旧未曾如同世人期盼的那般挺起脊梁，承担一个“文坛领袖”应该肩负的重责，反而比起先前那些奴颜婢膝的行为更是有过之而无不及！

一言以蔽之，这批“圣人血裔”对待夷狄的态度便是“谁来降谁”，毫无节操，毫无底线！

金人来了，降金！

蒙元来了，降元！

建奴来了，降清！

岛国来了，继续降！

身为“文坛领袖”、“士人表率”的他们竟然会是最没有风骨、最不具气节的文人，实在是令人难以置信！

也不知道当年提出了:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的孔圣知道自己的后人是这般奴颜婢膝的模样，会作何感想！

这也无怪后世一直流传有“七十六代家奴、二十五朝贰臣”的说法！

即便有失偏颇，但绝非空穴来风！

对于这个所谓的“天下第一家”，李弘壁那是真的没有丝毫好感！

因为他清清楚楚地知道，这天下第一家自确立地位以来，一直到近代直至后世那令人作呕的行为！

单论这衍圣公府在大明的所作所为，就足以