相比？

但...这一次他却是有了一种完全不同的感官。

“这《盘庚》虽然没有科学之用，但却是治世之道，不仅仅是用在当年， 用在如今，若是能够融会贯通，若是能够真正的明悟。

它甚至可以是经久不衰，而非是一味的背诵苦读，不求甚解...

而且除了这诸子典籍之外，中国古人就真的没有科学么？

这些年朕在长安，在淮南，也是见过不少大儒，学过不少学识的，暂且不说今天看到的那个楚国手枪版连弩。

那一些诸如杠杆理论，天圆地方的天文学识，那也是实打实出现的。

甚至在攻读墨家典籍的时候，还看到了凹凸透镜和镜面成像实验...”

这一刻的刘协突然感觉自己对于这个世界的了解，真的是太少了一些...

而之后，那李撰也终于再次回到了刘协的身边，为他讲解了这鹿门山的规矩。

“我鹿门山没有什么规矩，也不需要拜师山门，大家都是亦师亦友的关系，我等可以随意探讨所学，可以去找任何一个人去求教。

只要对方没有在忙碌自己的事情便可以得到教导。

同时在这鹿门山中还有几处书斋，天文星象占卜，医术术数墨家机关，尤其是诸子典籍都尽数在其中，可以随意翻阅摘抄。

但就是一点，不许毁坏。

如今这山中的庞德公，司马公，还有黄公承彦都是常年在山中教导，因为其中辈分问题，我们多称之为师，他们却称之我们为友。

除此之外，大儒宋忠宋公等名士常来此地，一起探讨学问，也有道德杨君，年不满双十的杨滤杨公会带门人前来讨教修习。

到时候若是兄长愿意便可以一同参与进去。

当然了，若是兄长和我等一样是远来之人，可在鹿门山附近结庐而居，若是在这荆州有家也可以回家居住。

不过这鹿门山中...最好还是不要留宿的好！”

“这...这是为何？”

“兄长有所不知，虽然我等在这鹿门山中休息读书，但真若是说起来，这鹿门山乃是襄阳习侯所有。

建武年间，襄阳侯习郁立神祠於山，在那石道入