行，然后是学识，当然...这些都和家世也有关系，不过最起码从表面上看都是这些。

但当他们放弃了对天下的追求之后，他们觉得这些要让外人看的东西，都已经不重要了已经。

转而他们开始思考那些东西的时候，突然就变成了...对自己“内在”的一种东西。

而且按照诸葛瞻的说法，或者说按照先帝的说法。

在先帝出生的时候，这天下的儒道就已经出现了很大的问题，也就是先帝所说的有缺！

用儒家自己的话来说，杨滤为何要重新说儒？

因为当初的儒道已经不是杨滤所说的那样步步为营，步步前进了。

转而因为董仲舒当年为了提升儒家所开始的天人合一，逐渐演变成了其天命观、谶纬迷信、名物训诂！

用刘协的话来说就是，假大虚空也就算了，还愣是把儒家弄得和算命的一样。

你们就真不怕哪天下去了，孔夫子给你们把屎打出来么？

而且这一套说辞本身就很值得怀疑，他们自己都无法自圆其说，更不要说真正弄出来什么东西了。

所以随着当年天下大乱，儒学已日薄西山，于是，一种可以重建各家学说的东西也就在这个时候出现了。

诸葛瞻知道这刘程的年纪小，加上学识...着实是一般，所以不敢讲的太过于深入。

只能是非常浅薄的朝着刘程解释了一下，算是勉强帮助他理解了。

“太孙，这所谓的玄风倒也不是那么的不好理解。

据说这\"玄\"取《老子》之中的\"玄之又玄，众妙之门。

而最开始，这所谓的玄风还真的不至于如此。

那最开始的玄学以崇尚自然恬淡、虚静的老子与庄子的两位先贤学问为他们的一切道理之根基。

当然，最开始的时候，他们似乎也的确是兼收了儒家的许多想法，可谓是取其精华。

那时候，很多第一次听到这些东西的时候。

那都认为这是是一种颇有意思的东西。

最起码比曾经的儒道也是丝毫不差的，所以很多人也都顺势加入了其中。

与其说这玄风是一种神秘莫测的玄虚之学，其