赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。张而不驰，文武弗能；驰而不张，文武弗为。一张一弛，文武之道也。”

宋老师向我们解释起了这段话的涵义，它的白话解释就是说：有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“赐，你觉得快乐吗？”子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。”孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的啊。每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到；而只放逸享乐却不努力，文王与武王也是不做的。能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道啊！”

老师进一步给大家讲解着，在孔子所处的年代，“蜡”是一个节日。在这个节日里，老百姓们放下劳作，转去做一些娱乐性的活动，而孔子也带着子贡来看热闹。

孔子问子贡：“你感觉到节日的欢乐了吗？”子贡回答说：“整个国家的人都像发狂了一样，我看不出乐到底在何处。”孔子说：“老百姓辛辛苦苦劳作了很长时间，好不容易有这样一天可以放松一下，这是你体会不到的。让老百姓一味紧张而不放松，就算是周文王和周武王也不能把国家治理好；让老百姓一味放松而不让他们紧张，周文王和周武王也不会这么办。

该紧张的时候就紧张，该放松的时候就放松，这才是周文王和周武王治理国家的办法。”这句话中的“文”和“武”，并不是指学文和习武，而是指周文王和周武王。这段话里，孔子就是用周文王和周武王的例子来教育子贡：治理国家，应该让老百姓张弛有度，劳逸结合。

老师手里拿着书本，在黑板上写了几个大字：“闲从勤中来，勤从闲中出。”

我看着黑板上面的几个字，不停的在脑海里面放大着，我好像抓到了些什么，但是，这感觉又那么的飘飘缈缈，在心底隐隐的升出了一丝明悟。

老师接着讲解着，在《格言联璧》里面说，天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。

倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。