名的孔老夫子，你们都知道吧，他老人家就说过轮回的事情。”

孔子于《易传•系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”这里的“精气”指投生后受孕，“游魂”则指元神投胎之前的情况。孔子已经认识到鬼神的“情状”，虽没有明确提出“轮回”的说法，但对生命有轮回，有不同的情状，是持肯定态度。

周武王伐纣的第二年，得了一场重病。他的弟弟周公旦甘愿代替武王受死，于是特意写了一篇祝辞，向已经去世的曾祖父太王、祖父王季和父亲周文王祝祷，说自己有才能，多技艺，有仁孝能顺从祖辈父辈的意愿，还能够侍奉鬼神。

从这段记载来看，周公旦想代替武王受死，死后去侍奉祖先之灵。在周朝时人们就已经认为，肉身消亡，精神不会随之消散，所以周公“请之于天，而告三王者，以三王精神已在天矣”。

从《尚书》记载看，周朝时人们认为精神是存在的，灵魂是不灭的，不会随着肉体的腐坏而消散。通过周公旦的祝祷看，祖先灵魂不仅不灭，而且精神还在天上，还能接受子孙的奉祀。也就是说，在当时人们已经意识到，主持祭祀时，存在于另外空间的生灵或神明是会感知的。所以孟子说过一句话：“使之主祭，而百神享之。”这句是说尧让舜主持祭祀，百神都会来享用，接受他的祀奉。先民已经认识到，人神道隔，通过祭祀的方式，人能维系与另外空间生命的联系。

当父母听我说完这些，也是低头陷入了沉思，这些东西说出来是让人有些难以理解和接受，因为毕竟接受的教育里面许多内容都没有学习过和接触过。

这时，老爸向我问道：“照你这么一说，这个所谓的轮回事件都是真实的喽？那么还有没有什么历史事件啥的？”

我见他们都很好奇，于是，又给他们说了几个历史上有记载的真实事件，生死轮回，作为人间的普世法则，历代记载不胜枚举。载于正史的轮回事迹，比如《晋书•羊祜传》说，羊祜的前世是邻居李家的儿子。《南史•梁本纪下》记载，梁元帝萧绎前身是一位眇目僧，手执香炉托生于王宫。《北史•李谐传》记载官员李庶死后，托梦告诉妻子，自己已经转世为刘家的女儿。

《宋史》记述的轮回事例也很多，比如唐朝