入侵则按照各府划定的等级出兵，聚兵一处由大唐统帅抗敌。

如果内部出现不服管束的府侵占他人土地，轻则训斥罚没部分牛羊马匹，重则治罪换府主，若是敢反抗则派出一部分唐军加上几个府的军队就可以轻易击溃。

而吐谷浑这边因为新汗年幼，而大唐军威还在，正是实施这个计划的好时机。”

李恪话说完下面的人就开始议论了，老实说李恪这个想法并不新鲜，就像突厥那边，大唐就采用了分封多位大汗的办法进行分化。

但是第一大唐没有李恪说的分化的这么彻底，也不过是四五个而已，第二就是没有改变突厥的政体，突厥依旧是大汗加左右贤王的布置。

要是按照立刻这么个分法，这吐谷浑确实没有实力在闹事，就算闹事一两千骑大唐派出一营府兵就可轻易镇压。

李恪接着说第二条：“第二就是进行汉化。

派儒生到草原教授他们礼仪廉耻，教授他们文化知识，就像房相说的，当他们知道礼义廉耻之后，就不会有那么多乱臣贼子。

当然儒生可以派，但是工匠技术等等坚决禁止，不能让他们学会制造武器弯刀，那将会是更大的祸患。

还有就是加强贸易，用中原的奢侈之物腐蚀他们的高层，让他们一用中原物品为美，为荣耀，那么为了得到好东西他们就不得不付出更多的牛羊牲畜。

然后中原王公大臣包括皇室都要迎娶草原美女为妾，促进高层往来。也可以允许草原部落高层到长安学习，太学要为他们专门留名额然后专门开课。”

这一条李恪的选择就跟满清想法了，满清的做法是禁止蒙汉之间的交流，防止蒙古获得先进的技术，限制蒙古人的知识传播，然后既迎娶蒙古各部的女人，又把皇室的公主嫁到蒙古。

要是娶一两个异族女子体会一下不一样的风情李恪还能接受，但是要是强迫把谁的女儿嫁给异族李恪是不愿意干的。

这第二条看着阴损，而且听着还有侮辱儒生的意思，不过说的确实很对，要是能做到这些异族地区确实稳定很多，交流对大家都有好处，就像卢氏王氏等等很多跟草原都有贸易往来赚的也不少。

李恪突然想起自己的羊毛生意，这次也提了一嘴：“还