老君在天庭上面也是为了将道教给振兴成为先天大教，然后借助教化功德将自身的天道圣位坐稳。而且借助道教推演一气化三清的神通，对日后老子自成三清也能更近一步。

元始天尊命门下在天庭为帝，也是为了将自己当初对天庭的誓言完结。而目前来说，元始天尊不断闭关苦修，将玄门事务完全转移老子、通天二人也是为了日后革天做准备，只要元始天尊革天成功，那么立时便能赶超老子等人跟女娲鸿钧站在同一个水平线。

如果说鸿钧道人当初是借助玄门大兴，以及玄门天庭开辟而成就天道圣人；老君便是借助先天道教而作为天道圣人的根基，元始天尊是借助封神榜功德加上坐镇天庭的誓言成就天道圣人，那么接引圣人除了佛门气运以外便还有所谓的阿弥陀四十八宏愿为根基。

在誓言的牵扯之下，在佛门大兴的如今，阿弥陀也难得清静要屡屡干涉红尘之事，明显将他的修行给拖延起来。不过随着四十八宏愿的完成，佛门气运的大兴，他作为万佛之祖完全可以跟鸿钧道祖相比肩。

除了这五位天道圣人之外，也就是通天教主和准提佛门保持了一定自由，但是截教的覆灭已经成了通天教主的一道执念，这次通天教主跟风烨打赌立约未必没有借此重兴上清一脉，借此了结因果的念头。

至于准提圣人这些年渐渐退隐幕后一心修道，倒是将当初道基不稳跟其他几位圣人的差距渐渐弥补，而且准提圣人可是佛道双修，借助佛法玄功应证自己的菩提大道，隐隐也有着一派宗师的气象。无尘道人的清净无尘之道，其实跟这位圣人有诸多相似之处，阿弥陀刻意将无尘道人度入佛门，除了是为了佛门多一位混元佛祖之外，也是借助无尘之道帮助他的师弟来应证自身所学。

“圣心已经开始凝聚了。”伏羲盯着烛龙证道的情况也不住被烛龙证道带起自己的情绪。圣心凝聚，当初太一也就是败在这一步下被三尸反噬而证道失败，对于烛龙达到这个地步伏羲心中也是紧张不已。

风烨身后的天道宝轮再度升起，风烨借此进入太上坐忘之境，不断推演烛龙凝聚圣心的手段。混元圣心凝聚完成便是彻底立下圣人根基，从此跳脱时空之外不受天地束缚。

此混元圣心，玄门称呼“混元道丹”