女作为菩萨侍者。

观世音菩萨坐像高大相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳。

观世音菩萨是慈悲和智慧的象征，他能化现三十三种身相，是一种对“真善美“的希望和追求，也是对大士慈航普度的伟大精神信仰和希翼。

“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”

这就是观世音菩萨的写照。

有感必应，所求如愿，一切顺道。

具有“息灾、增益、敬爱、降伏”等四大职能。

“你俩要多拜拜观世音菩萨，他祈求：平等、平安吉祥、消灾解难、健康长寿、子孙兴旺、财源广进，有求必应。”关灏好意提醒两位很虔诚的女孩说道。

处于好奇，关灏不住地打量着这个与其他殿风格迥异的观音殿：看菩萨的面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂；

表情庄重而不失柔和；菩萨身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若；

菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复；

宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形；

台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布……….

这些风格十分明显具有典型的明代晚期的佛像特征。

可以确定这尊观音坐像是明代晚期所塑的无疑。

再仔细看，关灝又发现了端倪，菩萨的莲座正中有一个醒目的万字符，而莲座一侧不太显眼的地方刻着一个花纹。

不仔细端详很难看出，这个花纹别人可能不会在意，可是关灝和曹婉是印象深刻。

她们在白露岛上的晓庐就看到过这种花纹，并且如果不是这花纹的指引，她们也很难离开白露岛。

关灝记忆尤其深刻：这花纹在开启晓路密室的钥匙的古琴上有出现，在密室的宝库里的老物件上也有出现。今天又在弥陀禅院的观音殿出现。

这不是巧合，这二者一定存在某种联系，于是关灏决定再仔细找找看。

灌灝仔细地在莲座上来回找了几次，终于在莲座的最后部的下方，发现了一个刻字，因为时间久远，字体也有些模糊，如果不是有心去找，估计没有人