某位至高存在大梦一场或泼墨书绘而成？

“至于没了其他人，你还存不存在……”

徐迁看向提问者，反问道：“如果世界上，你只能感知到自我，而感知不到其他人、其他物，你觉得你是存在，还是不存？”

这个反问……

提问者刚想说“我肯定还存在！”，可想到问中的设定，将到嘴边的话又咽了回去，感知不到他物，也不可为他人所知，除了自己知晓自己外，与于世不存好像也没什么区别。

但大多修士对徐迁之言不以为然，“我”的存在岂用他人来给予界定？“我”会存在那是因为“我本就存在！”、“我相信自己存在！”

不仅向徐迁提问，其他人也被求问，如有人问黄帝：“前辈讲要调节人体，使人体内环境与宇宙这个外环境相协调、相适应，最终达至天人合一，和天地同步，让天地产生的灾厄再不会影响自身，自此与天地同寿。”

“但前辈有未想过，天地亦有朽灭之日，到得那时，就算天人合一，我等还不是会同样灭亡？”

这的确是个问题，天人合一、与天同寿，可避免天地自生的诸多灾厄，可若是连天地也要被毁灭的厄难呢？该当如何避免？

像大海的水掀起浪涛，可掀翻巨轮，可淹灭城市，但如果化为大海一部分，大海的狂风巨浪便再难对自身产生影响，但要是有人这时从外部蒸发毁灭大海……

听到这提问，黄帝未答反问：“你认为的‘天地’为何？”

提问者思索这不显而易见？

天地就是他们现今所在世界，所在宇宙啊！

这问的有何意义？

未等提问者回答，黄帝又问：“你认为的‘天地’是这方宇宙，还是仙域？”

听到这一句，一些人已经懂了，这位所说的“天地”并不是局限于此方宇宙，也并非只是仙域，而是一个更深层更博大的概念。

此方宇宙和仙域都只是这个“天地”概念下的一部分，它们是“天地”的一部分，而非“天地”的全部。

所以这个问题的解答不言自知，如果你天人合一所合的那个“天”会被摧毁，那么这个“天”一定不是真正的“天地”。

不应追求一个部分