青城山来了一位元婴真君，道号“玄一”；往生寺来了一位元婴真君，法号“慧明”，另有其余各派八位金丹真人。

三婴八丹，共计十一人，齐聚泽州，于泽州之巅设下道场，起坛做法。

可惜妖魔势大，斩其一首，复生二首；断其一足，更出三足。

最终还是玄微真君算尽因果，寻到巨虫命门所在。

它生于腐秽，长于贪念，贪秽不绝，它便不死。

无奈之下，玄微只得倾尽毕生修为，引动天火，将世间甲伏奴尽数镇杀。

而他本人也因此油尽灯枯，坐化于渡魂观中。

临终遗言：“今观此妖，非孽障妖灵，实乃万人之贪所化也。今以甲伏奴之名除之，非除妖，乃是为人间除一贪字。”

《泽州异闻录·甲伏奴考》的书尾结语为：“甲伏奴已尽，天下再无此患。”

沈回将这些记忆在脑中过了一遍，眉头却越皱越紧。

一千二百年前的事情。

三婴八丹，十大门派，元婴真君以命相搏，才将这东西杀绝。

书上说的是“已尽”和“再无此患”。

可方才从蟹妖体内钻出来的那团红丝，无论是形态还是特性，都与书上描述的甲伏奴别无二致。

他低头看了一眼腰间系着的翡翠葫芦，面色有些难看。

若这东西真是甲伏奴，那便有三个问题绕不过去。

第一，它为什么会出现在这里？

泽州离此地足有数千里之遥，一千二百年过去，难道当年那把火并没有烧干净？

还是说，有人在暗中重新培植了这东西？

是那个在蟹壳上留下字迹的人？

第二，这只蟹妖身上有甲伏奴寄生，那这条河、这片回水湾、乃至上下游的水域里，还有没有其他被感染的生物？

当然，沈回并未太过担忧这点。

毕竟蟹妖在此盘踞已久，若已成灾，永昌郡断然不会如此风平浪静

第三，也是最说不通的一点。

传说中玄微真君焚尽甲伏奴用的就是火，所有典籍记载都一致强调此物极是畏火，遇火则焚，沾火则灭。

可他方才放火烧了好一阵，