女子无才便是德，就是这个时代的产物。、

徐家丫头心中小小的反抗心理，也不能突破这世俗的观念。

可当张异丢出一个暴论，徐妙云直接蒙圈了。

“女性在生产力中的弱势，注定了她们不如男人的地位！

但宋之前，男女之间的关系，尚不到奴性的地步！

而一切的起源，源于程朱理学！

而再究其根源，却是因为靖康之难！”

常氏和徐家丫头直接傻了，张异这小子是什么都敢说？

程朱理学，那可是圣学……

是统治这个时代，天经地义的真理。

哪怕如徐妙云，她的不甘。也只是感慨自己不是男人，不能一展抱负。

她从不敢去怀疑自己已经习惯了的社会规范！

“靖康之难是汉家人之耻辱，满朝文武无男人，但靖康之后，男人们却跳出来指责女人，不能守护名节！

所谓饿死事小，失节事大……

就是将自己的无能倾泻在女子身上……”

常氏听着难受，反驳：

“难道弟弟认为，女子就不该守名节吗？”

“当然不！”张异笑：“谁也不是绿毛王八，都希望自己的妻子守节！

可这种事，就如君臣一般，君之视臣如手足，则臣视君如心腹;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥3，则臣视君如寇仇！

想要女子为国手节，男人至少也要拿出男人的态度！

在那种情况之下，贫道是无法怪我妻子守节与否的，因为，在妻子面对这个问题之前，贫道应该已经战死了！”

这话说得平平淡淡，却能扣人心弦。

常氏和徐家丫头，第一次见到张异表现出如此强烈的情怀。

所谓守节，不能双标！

你若为国捐躯，自然可以要求身后的妻女为你守节！

可若你道水太凉，再说此话，就显得颇为讽刺。

张异对程朱理学和烈女传统看不上，不是因为他不喜欢三从四德这种男人都喜欢的东西。

而是他觉得，这种事，从根子上就错了。

况且，禁锢了