：“志未磨，却断了。”

他看着屈晋夔：“今奋残身，干涉人间，阻弥勒成道——为使后辈儒生，不行绝途。”

断的是他的腿，是礼法碑，也是他的理想乡！

他从来没有消磨壮志，却从此“路不前”。

屈晋夔知晓言语无用，也只有长叹：“折子怀之志，难于折书山！”

“那便折其易者，今摧书山！”色彩斑斓的天空，如物腐之后卸蜕，那衰竭不朽的刀意，显化出宋菩提的身形。

身已在树原，意已连金桥，而目视子先生……她一刀斩下，将万万里文气之海都剖开，提天隙而落。那横亘长空的幽隙，正对着十万年青松的残桩，其如同伐樵者！

紧跟着便是当代卫国公斗云笑所率领的【神罪】军，驰金色煞云而来。

“南楚诸军，神罪最疾”——阵中飞出数千条金色的神链，将偌大的书山层层缠绕。

楚有六师，今以两师伐书山！

对于子先生，对于儒家这个当世显学的重视，已无复其加。

……

未来大殿中，大肚弥勒的佛像已成幻影，永恒禅师独坐供台。

耳边鬼嚎未止，心中警钟长鸣，当下已成‘须弥最尊身’的永恒禅师，仍然在平静地宣讲宏愿：“我成道时，当有三会，渡尽众生。凡子皆为阿罗汉，浊世不复五恶名——”

在某个时刻，他抬起眼睛，终于看向须弥山的众僧：“如此行人，见佛光明，即得受记！”

弥勒成道时，这些侍奉弥勒的僧众，将是第一批受记得道的。

此之谓“见佛光明”，是皈依者的福报。

偌大山门，静得只有颂声。

绝大部分僧众并没有什么愿与不愿，永恒禅师是法名在册的僧侣，帝王觉悟于须弥，恰恰说明佛渡众生。一朝弥勒降世，更是举宗升华，实为禅修大幸。

参与三三届黄河之会的和尚名“真非”，而参与最后一次龙宫宴的和尚名“普恩”……他们分别代表的须弥山的一个十年，是青壮一辈的天骄表率，并未随众颂禅。

真非和尚性烈如火，什么情绪都写在脸上。此刻也满眼的不服气，用咬紧的牙关做反抗。在他看来，弥勒之尊，要么是他