风霜雨雪，以为他们只是日月轮转，后来知事，四海的百姓都要通晓天子恩典，农人种出的佳禾秀麦是祥瑞，要供到京城证明皇帝治国有方。

渐渐的，他也像父母一样相信帝王是天子，雨顺风调是因为君王有德。他再把这样的道理告诉子孙，但孩子说她见日月，分明只是日月。

若皇帝并非天子，圣德其实无用，风雨不是上天感于时事，那皇位上坐着的，他们一代又一代跪地称颂的又是个什么？张三陡然恐惧起来，不愿触碰那个答案。

【汉武帝要给自己的政治主张推出一个官方解读，选择了董仲舒，董仲舒拿出了《公羊传》。大家现在经常说大一统帝国，“大一统”这个概念就是出自这里。

《公羊传》的主张很符合刘彻现在的政治需要，儒要的是“亲亲相隐”，公羊派却是公高于私，在此基础上再谈亲亲之情。它提倡九世之仇尤可报，君尊臣卑，不能僭越，国君以国为体。

这本书在当时实在太适用了，又是大一统理论，又是“受命之王必改制”，里面的“内诸夏而外夷狄”还能拿来探讨一下和匈奴的关系，既尊君，又有变革的理论依据。

刘彻用着很满意哈，各种贴心，安利给自己的太子，刘据尊重爸爸，读了，但他有其他爱看的。

尊君，但对王权没有限制；注重尊卑，提倡礼乐教化，也重视宗族情谊，大家和平一点，友爱一点，打打杀杀做什么，手拉手love and peace；不重变革，而要求守文的《谷梁传》。

如果说《公羊传》的理论可以做决狱的武器，主张大义灭亲，那么《谷梁传》就很萌了，不要打仗，不要变革，修德就好，大家都是血缘亲人，亲家母你坐下，咱俩说说心里话。】

未来的汉文帝放下茶杯送走周勃，深感有些人就是转不过弯来。

其实卫太子读《谷梁》无错，谷梁提倡的那些修德保民、不兴战事的理论本就是彻儿要下一代做的，本就是君父希望看见他熟读运用的。

得到“武”字的皇帝想要在他的时代将能打的仗都打完，能平的诸侯也被推恩令拆解成无数个琐碎小国，集权和变革已经完成了。

上位的太子只需要顺着父亲开辟的道路走下去，但他的任务是把路填平——